الثانية: لا توكَّل المرأة في اختيار من أسلم على أكثر من أربع [نسوة] (٥)، وهل تُوكَّل في فراق أربع منهن وإن تضمَّنَ ذلك اختيارًا لها؟ فيه وجهان، والمرأة ذكرتها على سبيل المثال، فإن الرجل حكمه حكمها في ذلك.
الثالثة: المستعمل في الوضوء لا يستعمل في الجنابة اتفاقًا، ويستتبع غسله عن الجنابة الوضوء على الأصح، ويندرج فيه الترتيب والمسح على الأصح، ولا حاجة إلى النية على الأصح.
الرابعة: المستعمل في الحديث لا يستعمل في الخبث على الصحيح، وكذا العكس، فلو كان على محل طهارة الحديث نجاسة فاغتسل وتوضأ وزال النجس
(١) كذا في (ك)، وفي (ن) و(ق): «وكذا».
(٢) في (ق): «أما إذا ظنا».
(٣) من (ن).
(٤) أي: وفي ثبوته في الصلاة.
(٥) من (ن).
(٢) في (ق): «أما إذا ظنا».
(٣) من (ن).
(٤) أي: وفي ثبوته في الصلاة.
(٥) من (ن).
١ / ٢٩١