[و] (٦) ظاهر كلام كثير من الأصحاب انعقادها بذلك، وتكون معاطاة.
- ([الفائدة (٧) الخامسة): إذا قلنا: هي فسخ؛ لم يشترط لها شروط البيع من معرفة المقال فيه، والقدرة على تسليمه تمييزه (٨) عن غيره، ويشترط ذلك على القول بأنها بيع، ذكره صاحب «المغني» في «التفليس» (٩)، فلو (١٠) تقايلا العبد (١١) وهو غائب بعد مضي مدة [لأن] (١٢) يتغير
(١) في (أ): «يصح».
(٢) في (أ): «هو».
(٣) في (ج): «لم تنعقد».
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (أ).
(٦) في (أ): «فظاهر».
(٧) ما بين المعقوفتين سقط من (ب).
(٨) في (ب): «وتميزه».
(٩) انظر: «المغني» (٤/ ٩٥ - ٩٦/ ٢٩٦٦).
(١٠) في المطبوع و(ب): «ولو».
(١١) في (أ): «العقد».
(١٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ب) و(ج)، وفي (أ): «لا».
(٢) في (أ): «هو».
(٣) في (ج): «لم تنعقد».
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (أ).
(٦) في (أ): «فظاهر».
(٧) ما بين المعقوفتين سقط من (ب).
(٨) في (ب): «وتميزه».
(٩) انظر: «المغني» (٤/ ٩٥ - ٩٦/ ٢٩٦٦).
(١٠) في المطبوع و(ب): «ولو».
(١١) في (أ): «العقد».
(١٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ب) و(ج)، وفي (أ): «لا».
٣ / ٣١٤