(حوب) - في الحَدِيث: «ما زَالَ صَفْوانُ يتحَوَّبُ رِحالَنا مُنذُ اللَّيْلَة».
قال أبو عَمْرو، والأَصمعىّ: التَّحَوُّب، والنَّحِيطُ، والنَّشِيجُ: صَوتٌ مع تَوجُّع، وأَرادَ به شِدَّةَ صِياحِه بالدُّعاء. من قولهم: «اجعَلْ حَوْبَتِى إليك»: أي تَضَرُّعِى، ونَصَب رِحالَنا على الظَّرفِ؛ أَىْ في رِحالِنا.
والحَوْبَة والحَيْبَة: الهَمُّ والحُزْن، والمُتَحوِّب: المُتَحَزِّن.
- في حَدِيثِ عَمرِو بنِ العَاص، رضي الله عنه: «فَعَرفَ أَنَّه يُرِيد حَوباءَ نَفسِه».
قال الأصمَعِىُّ: الحَوبَاءُ: رُوحُ القَلْبِ، وقيل: هو النَّفْس، وأنشد:
* ونَفسٍ تَجُودُ بَحْوبَائِها * (١)
(حوج) - في الحَدِيث: «أَنَّه كَوى أَسعَدَ (٢ بنَ زُرَارَةَ ٢). وقال: لا أَدَعُ في نَفسِى حَوجَاءَ من أَسْعَد» (٣).
(١) في اللسان والتاج (حوب).
(٢ - ٢) الإِضافة عن: ن.
(٣) في أسد الغابة ١/ ٨٧ وقال - ﷺ -: «بئس الميتة لليهود، يقولون: أفلا دفع عن صاحبه، وما أملك له ولا لنفسى شيئًا».
(٢ - ٢) الإِضافة عن: ن.
(٣) في أسد الغابة ١/ ٨٧ وقال - ﷺ -: «بئس الميتة لليهود، يقولون: أفلا دفع عن صاحبه، وما أملك له ولا لنفسى شيئًا».
١ / ٥٢٠