الحِنُّ: حَىٌّ من الجِنِّ، وهي ضَعَفَة الجِنِّ. يقال: مَجْنُون مَحْنُون، وهو الذي يُصَرع ثم يُفِيق زَمانًا.
وقال سَعِيد بنُ المُسَيَّب: الحِنُّ: الكِلابُ السُّودُ المُعَيَّنَة (١).
وقال غَيرُه: هي سَفِلَةُ الجِنّ، وقيل الجِنُّ ثَلاثَةُ أَصْناف: جِنٌّ، وحِنٌّ وبِنٌّ.
- في الحديث: «أنه دَخَل على أُمِّ سَلَمَة، رضي الله عنها، وعِندَها غُلامٌ يُسَمَّى الوَلِيدَ. فقال: اتَّخَذْتُم الوَلِيدَ (٢) حَنانًا،غَيَّروا اسْمَه».
: أي تَرحَمُون (٣) وتُحِبُّون هذا الاسْمَ، والحَنان: الرَّحْمَة.
وفي حَديثٍ آخَر: «أَنَّه من أَسماءِ الفَرَاعِنَة» فكَرِه أن يُسَمَّى به، كما اسْتُحِبَّ أن يُسَمَّى بأَسماءِ الصَّالِحِين،: والله أعلم
(٤ في حديث زَيْدِ بنِ عَمْرو: «حَنَانَيْك» (٥).
(١) المُعَيَّنة: التي بين عَيْنَيْها سواد. وفي اللسان (حنن) نسب هذا الكلام لابن السِّكيت.
(٢) ب: الوَلَد: والمثبت من باقى النسخ.
(٣) ن: أي تتعطفون على هذا الاسم وتُحِبُّونه.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: في حديث زَيْدِ بن عَمْرِو بنِ نُفَيْل: «حَنَانَيْك يا رَبّ».
وهو من المصادر المثناة التي لا يظهر فعلها كَلبَّيْك وسَعْدَيْك.
(٢) ب: الوَلَد: والمثبت من باقى النسخ.
(٣) ن: أي تتعطفون على هذا الاسم وتُحِبُّونه.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: في حديث زَيْدِ بن عَمْرِو بنِ نُفَيْل: «حَنَانَيْك يا رَبّ».
وهو من المصادر المثناة التي لا يظهر فعلها كَلبَّيْك وسَعْدَيْك.
١ / ٥١٤