(من باب السين مع الهمزة)
(سأر) - في الحديث: قال ابن (١) عباس - رضي الله عنهما -: «لا أُوثِرُ بسُؤْرِك أَحَدًا»
السُّؤْرُ - مهموز -: فضْلُ الشَّراب والطَّهور؛ أي لا أتركه لأحدٍ دُونِي (٢).
- وفي حديث آخر: «فَمَا أَسْأرُوا منه شيئًا»
: أي ما أبْقَوْا وما تركوا، قال الأعْشىَ:
.. فبَانَت وقد أَسأَرَتْ في النَّفس حَاجَتَها .. (٣)
والمطاوع منه: سَأَرَ وسُئرِ (٤). ويُقال: ذلك في فَضْلةِ الطعام أَيضًا، وسَائِر الشيء: باَقِيه. ويُقَال: سار بلا همز
قال الشاعر:
... فَهى أَدْماءُ سَارُها .. (٥)
: أي سائرها، (٦ والعامة تغلط فتَضَع السَّائِرَ مَوضِعَ الجميعِ ٦).
(١) ن: «ومنه حديث الفَضْل بن العَبّاس».
(٢) ن: «غيري».
(٣) الديوان/ ١٠١، وعجزه:
* بعد ائتلاف وخَيرُ الوُدَّ ما نَفَعا *
(٤) ب، جـ: سَارَ، وسَأر.
(٥) البيت لأبى ذؤيب، وهو في شرح أشعار الهذليين ١/ ٧٣، وهو:
وسَوَّدَ مَاءُ الوَرْد فاها فلونُه
كلَوْن النَّؤُورِ فهى أدمَاءُ سَارُها
قال السكرى: سَارُها يريد: سائِرَها، كما قالوا: هارٍ وهائر، وشاكٍ وشائك.
(٦ - ٦) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: «غيري».
(٣) الديوان/ ١٠١، وعجزه:
* بعد ائتلاف وخَيرُ الوُدَّ ما نَفَعا *
(٤) ب، جـ: سَارَ، وسَأر.
(٥) البيت لأبى ذؤيب، وهو في شرح أشعار الهذليين ١/ ٧٣، وهو:
وسَوَّدَ مَاءُ الوَرْد فاها فلونُه
كلَوْن النَّؤُورِ فهى أدمَاءُ سَارُها
قال السكرى: سَارُها يريد: سائِرَها، كما قالوا: هارٍ وهائر، وشاكٍ وشائك.
(٦ - ٦) سقط من ب، جـ.
٢ / ٤٢