(من باب النون مع الهمزة)
(نأد) - قيل: في (١) الحديث: «(٢ وقفت امرأةٌ على عمرَ - رضي الله عنه، فقالت: إني امرأة جُحَيْمر طَهْملَةٌ، أَقبلْت من هَكْران وكوكَب ٢) أجاءَتْنى (٣) النَّآئِدُ إلى اسْتِيشاءِ (٤) الأَباعدِ»
: أي اضطَرَّتْنِى الدَّواهى إلى المَسْأَلةِ.
والنَّآدُ والنَّؤود، والنّآدَى: الدّاهِيَة، والنَّآئِدُ: الجمُع.
وقد نَأَدَته الدّواهى: دَهَتْه، ونَأَدَ فُلان في الدَّهَى.
(نأي) - قوله تعالى: ﴿وَنَأَى بِجَانِبِهِ﴾ (٥)
: أي تَباعَد عن ذِكْر الله عز وجل بنَاحِيَتِه وقُرْبهِ.
والنَّأْى: البُعْدُ. وقيل: الفِراق وإن لم يَكُن ببُعدٍ، والبُعد: ضِدُّ القُربِ.
* * *
(١) ن: «في حديث عمر والمرأة العجوز» - وجاء الحديث كاملا في غريب الحديث للخطابى ٢/ ٧٧، والفائق (عشم) ٢/ ٤٣٤.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ - وجحيمر: تصغير جحمرش، وهي العجوز التي قد خشنت - والطهملة: المسترخية اللحم - وهكران وكوكب: جبلان.
(٣) ب، جـ: «ألجأتنى» والمثبت عن أ، ن.
(٤) في غريب الخطابى ٢/ ٧٨: الاستيشاء: استخراج الشىء الكامن. يقال: استوشيت الناقة إذا حلبتها، واستوشيت المسألة: استنبطت فقهها ومعناها.
(٥) سورة الإسراء: ٨٣، الآية: ﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا﴾.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ - وجحيمر: تصغير جحمرش، وهي العجوز التي قد خشنت - والطهملة: المسترخية اللحم - وهكران وكوكب: جبلان.
(٣) ب، جـ: «ألجأتنى» والمثبت عن أ، ن.
(٤) في غريب الخطابى ٢/ ٧٨: الاستيشاء: استخراج الشىء الكامن. يقال: استوشيت الناقة إذا حلبتها، واستوشيت المسألة: استنبطت فقهها ومعناها.
(٥) سورة الإسراء: ٨٣، الآية: ﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا﴾.
٣ / ٢٥٠