من باب الخاء مع الباء
(خبأ) - في حديث أَبِى أُمَامة، رضي الله عنه: «لم أَرَ كاليَوْم ولا جِلدَ مُخَبَّأةٍ»
المُخَبَّأة: الجارية المُعصِرُ التي لم تَتزوَّج بَعْد، لأَنَّ صِيانَتَها أبلغُ مِمَّن قد تَزوَّجت.
والخُبَأَة: الجَارِية التي تَخْتَبِىءُ مَرَّةً وتَظهَر (١) أخرى.
(خبب) - في الحديث: «لا يدخُل الجنَّةَ خَبٌّ ولا خَائِنٌ».
- وفي حَديثٍ آخَرَ: «الفَاجِر خَبٌّ لَئِيم».
الخَبُّ: الجُربُزُ: الذي يَسعَى بين الفاس بالفَسادِ، وهو بفَتْح الخَاءِ ولَعلَّه (٢) الخِبُّ بالكَسْر أيضا، وقد خَبَّ: غَشَّ وخَدَع غِشًّا مُنكَرًا.
وامرأة خَبَّةٌ. وخَبَّ: مَنَع ما عِنْدُه، وخَبَّ: نَزَل مكانًا خَفِيًّا. كل هذا قَرِيبٌ بَعضُه من بَعْض، وخَبَّبَه تَخْبِيبًا: خَدعَه وأَفسدَه.
- ومنه الحَدِيث: «مَنْ خَبَّب امرأًة أو مَمْلوكًا على مُسلِمٍ فَليسَ مِنّا»، وأَنشد:
* زايَلَتْ عَينُ المُخَبِّب دُونَ كُلِّ حِجاب *
(١) ب، جـ «وتطلع أخرى».
(٢) ب، جـ: «وفعله الخِبُّ بالكَسْر (تحريف)» والمثبت عن: أ.
(٢) ب، جـ: «وفعله الخِبُّ بالكَسْر (تحريف)» والمثبت عن: أ.
١ / ٥٤١