(من باب الظاء مع الهمزة)
(ظأر) - في حديث: «الشَّهِيد تَبْتَدِره زوجتَاه كَظِئْرَيْن أَضلَّتَا فَصِيلَيْهِما»
والظِّئْر (١) يَقَع على الذَّكَر والأُنثى، وأَصلُه العَطْف.
- ومنه حَديث (٢) عُمَر - رضي الله عنه -: «أَعْطَى رُبَعَةً يَتبعُها ظِئراها»
(٣: أي أُمُّها وأبوها ٣).
* * *
(١) في اللسان (ظأر): الظِّئر: المُرضِعَة غيرَ ولدها.
(٢) في النهاية (ربع): ومنه حديث عمر: «سَأَله رَجُلٌ من الصَّدَقَة، فأعْطاه رُبَعَة يَتْبَعُها ظِئراهَا». هو تَأنِيث الرُّبَع.
والرُّبَعُ: الفَصِيل يُنْتَج في الرَّبِيع، وهو أَولُ النِّتَاج: (اللسان: ربع).
(٣ - ٣) تكملة عن ن.
(٢) في النهاية (ربع): ومنه حديث عمر: «سَأَله رَجُلٌ من الصَّدَقَة، فأعْطاه رُبَعَة يَتْبَعُها ظِئراهَا». هو تَأنِيث الرُّبَع.
والرُّبَعُ: الفَصِيل يُنْتَج في الرَّبِيع، وهو أَولُ النِّتَاج: (اللسان: ربع).
(٣ - ٣) تكملة عن ن.
٢ / ٣٨٢