والعَمَالِقَة: قوم كانوا بالشَّام جَبَابِرَة. قيل: هم بَنُو عِمْلاَق، (١ شَبَّه القُصَّاصَ بهم؛ لِمَا في بعضِهم من الكِبْر والاستِطالة على الناس، وهم كانوا أُعْطُوا قُوَّةً وبَطْشًا.
وقيل: كانوا من قَوم عادٍ، كما قال سبحانه وتعالى فيهم: ﴿وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ﴾ (٢).
(٣ والعَمْلَقَة: التَّعْمِيقُ في الكَلام ٣) واللاَّمِ زائدة عند قوم.
والعِمْلاَقُ: الذي يَخدَع الناسَ بِطُرَفِه، وتشْبِيه القُصَّاص بهم لهذين المعْنَيَيْن أَشبَه.
(عمم) - في الحديث: «سألتُ رَبِّي - عز وجل أن لا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِسَنَةٍ بِعَامَّة»
: أي بسَنَة عَامَّة، والباء (٤) زائدة، كما في قوله تعالى: ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ (٥)، وقَولِه تعالى: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ﴾ (٦)، وقَولِه سبحانه وتعالى: ﴿يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ﴾ (٧): أي بقَحْط يَعُمُّ جَميعَهم.
- في الحديث: «أَكرِموا عَمَّتَكُم النَّخْلَةَ» (٨).
(١) أ: تشبه، والمثبت من باقى النسخ.
(٢) سورة الشعراء: ١٣٠.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ن: ويجوز أن لا تكون زائدة، ويكون قد أبدَل عامّة من سنة بإعادة العامل، تقول: مَررْت بأخيك بعَمْرو، ومنه قوله تعالى: ﴿قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ﴾
(٥) سورة المؤمنون: ٢٠ ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ﴾.
(٦) سورة الحج: ٢٥: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾.
(٧) سورة الإنسان: ٦ ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾.
(٨) أ: «النخيل» والمثبت عن ب، جـ، ن - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) سورة الشعراء: ١٣٠.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ن: ويجوز أن لا تكون زائدة، ويكون قد أبدَل عامّة من سنة بإعادة العامل، تقول: مَررْت بأخيك بعَمْرو، ومنه قوله تعالى: ﴿قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ﴾
(٥) سورة المؤمنون: ٢٠ ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ﴾.
(٦) سورة الحج: ٢٥: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾.
(٧) سورة الإنسان: ٦ ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾.
(٨) أ: «النخيل» والمثبت عن ب، جـ، ن - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
٢ / ٥٠٦