: أي أضَرَّ وأَفْسَد.
- وفي حديث عُمَر: «أَردتَ أن تُعَنِّتَنِى (٢)»
: أي تَطلُبَ عَنَتِي وتُسْقِطَنى. ١)
(عنتر) - ومن رباعيه: في حديث (٣) أبي بكر - رضي الله عنه -: «يا عَنْتَر كَذَا»
رُوِى في رِوايةِ سالِمِ بنِ نُوح العَطَّار.
والعَنْتَر - بفَتْح العَيْن وضمِّها -: الذِّبَابُ، شَبَّهه به، تَصغِيرًا له وتَحقِيرًا لِقَدْرِه.
وقال ابنُ الأَعرابي: سُمِّي الذُّبابُ به لِصَوْتِه. وقال غَيرُه: هو الأَزرَق من الذُّبَاب (٤ ويجوز أن يكون شَبَّهَه به؛ لِشِدَّةِ أَذاه؛ قال الشاعر:
* وَجْدَ الرِّكابِ من الذُّبابِ الأَزْرَقِ (٥) * ٤)
(١ - ١) سقط من ب، جـ
(٢) انظر الفائق (قنن) ٣/ ٢٢٩.
(٣) ن: في حديث أبى بكر وأَضْيافِه: «قال لابْنِه عبد الرَّحمن: يا عَنْتَر» والحديث في غريب الخطابى ٢/ ٦ برواية: «أنه سَبَّ ابنَه عبد الرحمن فقال: يا عنتر» - وأخرجه أحمد في مسنده ١/ ١٩٨ - وأخرجه البخارى في مواضع، منها ١/ ١٤٨، ٤/ ٢٣٦ ومسلم في الأشربة ٣/ ١٦٢٨.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) في كتاب الحيوان للجاحظ ٣/ ٣٩١ وصدره:
إنّى امرؤٌ تَجِد الرِّحالُ عَدَاوتِى
وهو لأَرطاة بن سُهَيَّةَ يُخاطب زُمَيْل بن أم دَينار حيث يقول له:
أزُمَيلُ إني إن أكن لك جازيًا
أَعكِر عَليكَ وإن تَرُح لا تَسْبِق
(٢) انظر الفائق (قنن) ٣/ ٢٢٩.
(٣) ن: في حديث أبى بكر وأَضْيافِه: «قال لابْنِه عبد الرَّحمن: يا عَنْتَر» والحديث في غريب الخطابى ٢/ ٦ برواية: «أنه سَبَّ ابنَه عبد الرحمن فقال: يا عنتر» - وأخرجه أحمد في مسنده ١/ ١٩٨ - وأخرجه البخارى في مواضع، منها ١/ ١٤٨، ٤/ ٢٣٦ ومسلم في الأشربة ٣/ ١٦٢٨.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) في كتاب الحيوان للجاحظ ٣/ ٣٩١ وصدره:
إنّى امرؤٌ تَجِد الرِّحالُ عَدَاوتِى
وهو لأَرطاة بن سُهَيَّةَ يُخاطب زُمَيْل بن أم دَينار حيث يقول له:
أزُمَيلُ إني إن أكن لك جازيًا
أَعكِر عَليكَ وإن تَرُح لا تَسْبِق
٢ / ٥١٠