(١ - في حديث خَالدٍ، رضي الله عنه: «أَعْطَاهُم عُلْبَةَ الحَالِبِ.»
وهي قَدَح (٢) من خَشَب.
(علث) - في الحديث: «ما شَبِع أَهلُه من الخَمِير العَليثِ» (٣)
وهو خَلْط الشَّعِير والسُّلْت. والعَلْث: الخَلْط. والعُلَاثَة - أيضا -، وبالغَيْن المُعْجمة كَذَلِك.
(علص) - في الحديث: «مَنْ سَبَق العاطِسَ إلى الحَمْد أَمِنَ اللَّوْصَ والعِلَّوص» (٤)
العِلَّوص: اللَّوَى (٥)، وهي التُّخَمَة ١).
(علف) - في حديث بَنِي نَاجِيةَ (٦): «أَنَّهم أَهدَوْا إلى ابنِ عوفٍ رِحالًا عِلافِيَّةً»
قيل: العِلافِيَّة: أَعظَم الرِّحال.
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: وقيل: من جلْد وخَشَب يُجْلب فيه.
(٣) ن: أي الخُبْز المخْبُوَز من الشَّعِير والسُّلْت - وفي المصباح (سلت): السُّلْتُ: ضَرْب من الشعير، ليس له قِشْر، يكون في الغور والحجاز، قاله الجوهرى.
(٤) ن «.. أمِنَ الشَّوْصَ والَّلوْصَ والعِلَّوْصَ» وفي ن (شوص): الشَّوْص: وجع الضِّرس. وفي القاموس (لوص): الَّلوْصُ: وجع الأذن، أو النَّحر.
(٥) ن: «وجع البَطْن، وقيل: التُّخَمةُ».
(٦) ب، جـ: «بنى نادية» (تحريف) والمثبت عن أ، ن - وفي الاشتقاق لابن دريد/ ٢٦٨ بنو ناجية: بَطْن من العرب.
(٢) ن: وقيل: من جلْد وخَشَب يُجْلب فيه.
(٣) ن: أي الخُبْز المخْبُوَز من الشَّعِير والسُّلْت - وفي المصباح (سلت): السُّلْتُ: ضَرْب من الشعير، ليس له قِشْر، يكون في الغور والحجاز، قاله الجوهرى.
(٤) ن «.. أمِنَ الشَّوْصَ والَّلوْصَ والعِلَّوْصَ» وفي ن (شوص): الشَّوْص: وجع الضِّرس. وفي القاموس (لوص): الَّلوْصُ: وجع الأذن، أو النَّحر.
(٥) ن: «وجع البَطْن، وقيل: التُّخَمةُ».
(٦) ب، جـ: «بنى نادية» (تحريف) والمثبت عن أ، ن - وفي الاشتقاق لابن دريد/ ٢٦٨ بنو ناجية: بَطْن من العرب.
٢ / ٤٩٠