: أي ما تَحَبَّس وما انْتَظَر ولا عدَلَ. وعُكِم عنَّا فُلانٌ: رُدَّ عن زِيارَتِنا، ومَرَّ ولم يَعْكِمِ: أي لِم يَكُرَّ.
- (٢ في حديث أبي رَيحَانةَ: «نَهَىِ عن المُعَاكَمَة»
كذا أوردَه الطّحاوِيُّ من رواية يحْيَى بنِ أيوب، عن عيّاش، وفَسَّره بضَمِّ الشَّيء.
ومنه قِيلَ: عكَمْت الثِّيابَ: إذا شَدَدْت بَعضَها إلى بعضٍ. وقَيَّد هذا بحَدِيثهِ: «لا يُفضي الرَّجلُ إلى الرَّجُل، ولا المَرأَةُ إلى المَرأَة، ولا يُباشِرُ الرّجلُ الرجلَ ولا المَرأةُ المَرأَةَ.» ٢)
* * *
(١) ن: في الحديث: ما عَكَم عنه - يَعنِى أَبَا بَكْر - حين عُرِض عليه الإسلامُ": أي ما تَحَبَّسَ، وما انْتَظَر، ولا عَدَل. والحديث في الفائق (كبا) ٣/ ٢٤٢.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
٢ / ٤٨٨