ثم رأيت حديث سفيان المرسل في «زهد الإمام أحمد»، قال (ص ٢٨):
حدثنا يحيى، عن سفيان ... به، كما ذكره أبو حاتم -رحمه الله-، ويحيى هو ابن سعيد القطان، الإمام الثقة الثبت، وهذا يرجِّح أنَّه من مرسل محمد بن المنكدر، وليس من مرسل أبيه المنكدر -كما وقع لابن الجوزي-، وخلط بينهما (الهدَّام) فجعلهما واحدًا، والمعصوم من عصمه الله؛ وهو -سبحانه- ولي التوفيق.
ثم رأيت في «فتاوى النووي» أنَّه سئل عن الحديث؟ فأجاب (ص ١٣):
«حديث حسن، رواه التِّرمذي وغيره».
٩ - قال ابن القيِّم -رحمه الله-: «وجماع هذا أن تعلم:»أنَّ الخلق
كلّهم، لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلاّ بشيء قد كتبه الله
لك، ولو اجتمعوا كلّهم ... «:
قال (الهدَّام) (١/ ٦٠):»حديث حسن، أخرجه التِّرمذي (٢٥١٦)، وأحمد (١/ ٢٩٣) من حديث ابن عبّاس«.
قلت: أخرجاه من طرق، عن ليث بن سعد: حدّثني قيس بن الحجّاج، عن حَنَش الصنعاني، عنه ... في حديث طويل، أوَّله:»يا غلام! إنّي أُعَلِّمك كلمات؛ احفظ الله يحفظْك، احفظ الله تجدْه تجاهك ... «الحديث، وفيه:»واعلم أنَّ الأمّة لو اجتمعت ... «الحديث، وهو مخرَّج في»الظلال" (١٣٨/ ٣١٦ - ٣١٨).
إِذا عُرف هذا، فلي على التخريج المذكور مؤاخذاتٌ:
٥٢