قال (الهدَّام) (١/ ٤٥٠): «أخرجه البيهقي (٧/ ٣٣٤) من طريق سعيد ابن منصور، وإسناده حسن»!
كذا قال؛ اقتصر فيهِ على التحسين، وضَنّ عليه بالتصحيح، مع أنَّه صحيحٌ لا غُبار عليه، فسفيان: هو ابن عُيينة؛ أشهر من أَن يذكر، وشقيق: هو ابن أبي عبد اللَّه الكوفي؛ ثقةٌ بلا خلاف مع تابعيَّته، وروى عنه جمعٌ من الحفّاظ.
ثمّ إنَّه لو كان محقِّقًا -كما يزعم-؛ لم ينزل في تخريجه إلى البيهقي! وَلَعَلا إلى «سنن سعيد بن منصور» -وقد أخرجه البيهقي من طريقه-؛ فإنَّه أخرجه فيه (٣/ ١/ ٢٦٠/ ١٠٧٤)؛ وقال -أيضًا- (١٠٧٣): نا أبو عَوانة، عن شقيق. . . به.
وهذا صحيحٌ أيضًا، وصحَّحه الحافظ (٩/ ٣٦٢).
٨٩ -«. . . عن بُكَيْر، عن نُعمان بن أبي عَيّاش، قال: سأل رجلٌ عطاءَ ابن يَسَار عن الرّجل يُطلِّق البِكْر ثلاثًا؟ فقال: إنَّما طلاق البكر واحدة. . .»:
قال (١/ ٤٥٦): «أخرجه عبد الرّزاق (١١٠٧٤)؛ وهو في»الموطإ«(٢/ ٥٧٠)، ورجاله ثقات»!
قلت: هذا جَهْلٌ في فنِّ التخريج والتحقيق، والصواب أن يقال: أخرجه مالك في «الموطإ». . . وعنه عبد الرزاق. . . بإسناد صحيح، رجاله ثقات.
٩٠ - «التعزير بالقتل لمدمن الخمر في المرَّة الرابعة»:
خرّجه (١/ ٤٦٢) من رواية أصحاب «السنن» -وغيرهم- عن معاوية
١٩٠