٥٠٩ - قول «المنهاج» [ص ١٠٢]: (وتسن الصلاة على الآل في التشهد الأخير، وقيل: تجب) يقتضي أن الخلاف وجهان، وصوبه في «شرح المهذب» (٢)، ورجح في «الروضة» وأصلها: كونه قولين (٣).
٥١٠ - قول «التنبيه» في أقل التشهد [ص ٣٢]: (وأشهد أن محمدًا رسول الله) وكذا في أكثر نسخ «المحرر» (٤)، واستدرك عليه «المنهاج» فقال [ص ١٠٢]: (الأصح: «وأن محمدًا رسول الله») وكذا في «الحاوي» بإسقاط: (أشهد) تبعًا لما في الرافعي عن نقل العراقيين، والروياني عن نص الشافعي وأكثر الأصحاب (٥)، ووقع في «الروضة» في نقل العراقيين والروياني عن النص والأكثر: (وأن محمدًا رسوله) (٦) ووهموه فيه، والذي في الرافعي: (رسول الله) كما تقدم، لكن مشى عليه شيخنا الإسنوي في «تصحيحه»، فقال عطفًا على (الأصح): (وجواز الإتيان باسم الله هنا ضميرًا حتى يجزئ: وأن محمدًا رسوله) (٧).
وذكره السبكي بحثًا، فقال: ينبغي أن يكون الأصح: أنه يجزئ: (وأن محمدًا رسوله) لأنه ثبت هكذا في «صحيح مسلم»، ونقل عن العراقيين.
قلت: الذي في «صحيح مسلم» في حديث أبي موسى: (وأن محمدًا عبده ورسوله) (٨) فأتى مع رسوله بعبده، وأما النقل عن العراقيين .. فإنه اعتمد فيه كلام «الروضة»، وقد وهم فيه كما تقدم، واعترض شيخنا في «المهمات» على قول «المنهاج» [ص ١٠٢]: (وثبت في «صحيح مسلم»): بأن الثابت في ذلك ثلاث كيفيات: (وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله) رواه الشيخان من حديث ابن مسعود (٩)، (وأشهد أن محمدًا رسول الله) رواه مسلم من حديث ابن عباس (١٠)،
(١) شرح مسلم (٥/ ٨٢)، الدقائق (ص ٤٤).
(٢) المجموع (٣/ ٤٣٠).
(٣) الروضة (١/ ٢٦٣).
(٤) المحرر (ص ٣٧).
(٥) الحاوي (ص ١٦٢)، وانظر «فتح العزيز» (١/ ٥٣٥)، و «بحر المذهب» (٢/ ١٨٣).
(٦) الروضة (١/ ٢٦٤).
(٧) تذكرة النبيه (٢/ ٤٧١).
(٨) صحيح مسلم (٤٠٤).
(٩) البخاري (٧٩٧)، (٨٠٠)، مسلم (٤٠٢).
(١٠) مسلم (٤٠٣).
(٢) المجموع (٣/ ٤٣٠).
(٣) الروضة (١/ ٢٦٣).
(٤) المحرر (ص ٣٧).
(٥) الحاوي (ص ١٦٢)، وانظر «فتح العزيز» (١/ ٥٣٥)، و «بحر المذهب» (٢/ ١٨٣).
(٦) الروضة (١/ ٢٦٤).
(٧) تذكرة النبيه (٢/ ٤٧١).
(٨) صحيح مسلم (٤٠٤).
(٩) البخاري (٧٩٧)، (٨٠٠)، مسلم (٤٠٢).
(١٠) مسلم (٤٠٣).
١ / ٢٦٠