قوله: (من دعاء الخير)

وقوله: (أَيْنَ شُرَكَائِي): على زعمهم، فحذف للعلم به.
قوله: (مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ): (مَا مِنَّا): في محل المفعول الثاني؛ لأنه يتعدى إلى
الثانى بحرف الجر.
قوله: (وَظَنُّوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ):
الظن هنا بمعنى: العلم.
قوله: (مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ): أي: من دعائه الخير فحذف الفاعل، وأضيف إلى
المفعول.
قوله: (أَنَّهُ الْحَقُّ):
(أَنَّهُ الْحَقُّ): فاعل «يَتَبَيَّنَ».
قوله: (فِي مِرْيَةٍ):
قرئ: «مُرْيَةٍ» بالضم.
٤٧٩