(بَيْنِهِمَا) ظرف، وأضيف إليه؛ على الاتساع.
قوله: (نَسِيَا حُوتَهُمَا): نسب إليهما وهو في الحقيقة لأحدهما، وهو فتاهُ، بدليل قوله تعالى: (آتِنَا غَدَاءَنَا) .
قوله: (فَلَمَّا جَاوَزَا):
المفعول محذوف، أي: جاوزا مجمع البحرين.
قوله: (وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ):
(أَنْ أَذْكُرَهُ): بدل من الهاء فى (أَنْسَانِيهُ) وهو بدل اشتمال.
قوله: (عَجَبًا): مفعول ثانٍ لـ «اتَّخَذَ»، أو نعت لمصدر محذوف أي:
اتخاذًا عَجَبًا.
قوله: (ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ):
مبتدأ وخبر، والإشارة إلى اتخاذ السبيل.
قوله: (قَصَصًا): مصدر لفعل محذوف، أي فرجعا في السبيل الذي سلكاه يقصان الأثر قَصَصًا، و«القصص» اتباع الأثر.
قوله: (عِلْمًا): مفعول ثانٍ لـ «عَلَّمْنَا» و(مِن لَدُنَّا): متعلق بـ «عَلَّمْنَاهُ».
قوله: (رُشْدًا): مفعول له، ولا يجوز أن يكون مفعولا ثانيا لـ «عُلِّمْتَ»؛ لبقاء الموصول بلا عائد.
قوله: (خُبْرًا): منصوب على المصدر على المعنى؛ لأن معمى: (مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا)؛ لم تخبره خُبْرًا.
قوله: (عُسْرًا): مفعول ثانٍ لـ «تُرْهِقْنِي».
قوله: (بِغَيْرِ نَفْسٍ): متعلق بـ قوله: (أَقَتَلْتَ) والتقدير: بغير قتل نفس.
قوله: (لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا):
مفعول (نُكْرًا): مصدر، والتقدير: وأنكر.
٣٧٧