قيل: لما كان معنى «هواء» ههنا: فارغة، أفرد كما يجوز إفراد فارغة كما قالوا: أحوال صعبة وأفعال فاسدة.
ْقوله: (يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ): (يَومَ): مفعول ثان للإنذار.
ْقوله: (فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا): عطف على قوله: (يَأْتِيهِمُ) .
قوله: (مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ): جواب «أَقْسَمْتُمْ».
قوله: (وَتَبَيَّنَ لَكُمْ)، فاعل (تَبَيَّنَ): فِعلُنا بهم.
قوله: (يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ): بدل من «يَوْمَ يَأْتِيهِمُ»..
قوله: (وَبَرَزُوا): مستا نف.
قوله: (سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ): حال.
قوله: (وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ): عطف على هذه الجملة.
قوله: (لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ):
متعلق بـ «تُبَدَّلُ».ويجور أن يتعلق بـ «بَرَزُوا».
قوله: (هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ):
اللام متعلقة بـ «بَلَاغٌ»، ويحتمل أن تكون صفة له، والإشارة للقرآن.
قوله: (وَلِيُنْذَرُوا بِهِ):
يحتمل أن يتعلق بـ «بَلَاغٌ» فيكون عطفا على «لِلنَّاسِ».
٣٥٥