رقيل: البراغيث.
قوله: (آيَاتٍ): حال منها.
قوله: (إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ): للمفاجأة.
قوله: (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ): تعدى بالهمزة إلى مفعول ثان.
قوله: (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ): قيل: اسم كان: ضمير «ما».
و(يَيَصْنَعُ فِرْعَوْنُ): في محل الخبر، والعائد محذوف، أي: يصنعه.
ويجوز أن يكون فرعون اسم كان على إرادة التقديم.
وفى «يَصْنَعُ» ضمير فاعل، والجملة في محل الخبر.
قوله: (كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ):
الكاف: نعت، والتقدير: اجعل لنا إلها مشبهًا.
قوله: (أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ): «غَيْرَ»: مفعول (أَبْغِيكُمْ)، و(إِلَهًا): تميز.
قوله: (وَهُوَ فَضَّلَكُمْ): مستأنف.
قوله: (وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ) أي: اذكروا.
قوله: (وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ): الإشارة إلى الإنجاء، و(البلاء): النعمة.
قوله: (وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً):
إنما أعاد «لَيْلَةً».؛ لئلا يتوهم أنها عشر ساعات، وإنما ترك ليال من قوله:
(وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ)؛ اكتفاء بذكر الليلة المتقدمة.
(أَرْبَعِينَ): حال، أي: بالغًا هذا العدد، أو على أنه مفعول به على تضمين «تَمَّ» معنى «بلغ»؛ لأن «بلغ» يتعدى، و«تَمَّ» لا يتعدى.
قوله: (هَارُونَ): عطف بيان، وقرئ بالضم على النداء.
٢٨٧