الإعراب ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مَرْجِعُكُمْ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. و(الكاف): مضاف إليه. ﴿جَمِيعًا﴾: حال منصوبة. والجملة الاسمية: إليه مرجعكم
استئنافية. ﴿وَعْدَ﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف يدل عليه الكلام السابق (إليه مرجعكم) لأن هذا وعد منه سبحانه بالبعث. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿حَقًّا﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف أي: حق ذلك حقّا. وجملة: (وعد) ... وعد الله ... استئنافية مؤكدة لما سبق.
وكذلك جملة: (حق ذلك) حقا: مؤكدة للوعد السابق. ﴿إِنَّهُ﴾ (إن): حرف ناسخ. و(الهاء):
اسم إن. ﴿يَبْدَؤُا﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْخَلْقَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: يبدأ ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنه يبدأ ... تعليلية. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة.
﴿يُعِيدُهُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و(الهاء): مفعول به. وجملة: يعيده
معطوفة على جملة: يبدأ ... في محل رفع. ﴿لِيَجْزِيَ﴾ (اللام): لام التعليل. (يجزي): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به.
والمصدر المؤول من: (أن) يجزي ... في محل جر باللام متعلق ب: يعيده. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و(الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. ﴿وَعَمِلُوا﴾ (الواو): عاطفة. (عملوا): مثل:
آمنوا ... ومعطوفة عليها. ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿بِالْقِسْطِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: يجزي. [أو متعلق ب: يجزي]. ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): استئنافية.
(الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿كَفَرُوا﴾: مثل: آمنوا مفردات وجملة: ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿شَرابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿مِنْ حَمِيمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شراب. ﴿وَعَذابٌ﴾ (الواو): عاطفة. (عذاب): معطوف على شراب مرفوع. ﴿أَلِيمٌ﴾: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: لهم شراب ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. والجملة الاسمية: الذين كفروا ... استئنافية. ﴿بِما﴾ (الباء): حرف جر. (ما): مصدرية [أو اسم موصول في محل جر].
﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ. و(الواو): اسم كان. ﴿يَكْفُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل وجملة: يكفرون ... في محل نصب خبر كان. والمصدر المؤول من: ما كانوا ... في محل جر بالباء والتقدير أي بكونهم كافرين، متعلق ب: عذاب. [أو أن جملة: كانوا ... صلة الموصول: ما].
٢ / ٩٢٧