الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿اِشْتَرى﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: اشترى.
﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَأَمْوالَهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (أموالهم):
معطوف على: أنفسهم ... منصوب و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: اشترى ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الله ... استئنافية. ﴿بِأَنَّ﴾ (الباء): حرف جر. (أن): حرف ناسخ.
﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. ﴿الْجَنَّةَ﴾: اسم أن منصوب. والمصدر المؤول من: أن لهم الجنة ... في محل جر بالباء متعلق ب: اشترى والتقدير إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بكون الجنة لهم. ﴿يُقْتَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل.
﴿فِي سَبِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يقاتلون. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة:
يقاتلون ... استئنافية. ﴿فَيَقْتُلُونَ﴾ (الفاء): عاطفة. (يقتلون): مثل: يقاتلون ... ومعطوفة عليها.
﴿وَيُقْتَلُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (يقتلون): فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و(الواو): نائب فاعل. وجملة: يقتلون ... معطوفة على جملة: يقاتلون ... ﴿وَعْدًا﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف أي: وعدهم وعدا. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: وعدا. ﴿حَقًّا﴾:
مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف أي: حق ذلك الوعد حقا [أو هو نعت ل: وعدا].
﴿فِي التَّوْراةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: وعدا. ﴿وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ﴾:
معطوفان على: التوراة مجروران. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): اعتراضية [أو استئنافية]. (من): اسم استفهام مبتدأ. ﴿أَوْفى﴾: خبر مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿بِعَهْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أوفى و(الهاء):
مضاف إليه. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أوفى. والجملة الاسمية: من أوفى
اعتراضية. ﴿فَاسْتَبْشِرُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (استبشروا): فعل أمر مبني على حذف النون و(الواو): فاعل. ﴿بِبَيْعِكُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: استبشروا و(الكاف): مضاف إليه.
﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت ل: بيع. وجملة: فاستبشروا ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن بعتم أنفسكم وأموالكم لله فاستبشروا ... ﴿بايَعْتُمْ﴾: فعل ماض و(التاء): فاعل. ﴿بِهِ﴾:
٢ / ٩١٢