﴿ساءَ﴾: فعل ماض لإنشاء الذم. ﴿ما﴾: اسم موصول فاعل. ﴿يَحْكُمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: يحكمون صلة الموصول، والمخصوص بالذم محذوف والتقدير: ساء ما يحكمون حكمهم. وجملة: ساء ما ... استئنافية.
١٣٧ - ﴿وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شاءَ اللهُ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ (١٣٧)﴾
الإعراب
﴿وَكَذلِكَ﴾ (الواو): استئنافية. (كذلك): انظر إعرابها تفصيلا في الآية (١٢٩).
﴿زَيَّنَ﴾: فعل ماض. ﴿لِكَثِيرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: زين. ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: كثير. ﴿قَتْلَ﴾: مفعول به مقدم منصوب ﴿أَوْلادِهِمْ﴾: مضاف إليه، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿شُرَكاؤُهُمْ﴾: فاعل مرفوع للفعل زين.
و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: زين لكثير ... استئنافية. ﴿لِيُرْدُوهُمْ﴾ (اللام): لام التعليل.
(يردوهم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، و(الواو):
فاعل، و(الهاء): مفعول به. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والتقدير:
لإردائهم متعلق ب: زين. ﴿وَلِيَلْبِسُوا﴾ (الواو): عاطفة. (ليلبسوا): مثل: ليردوا ... ومعطوفة عليها.
﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يلبسوا. ﴿دِينَهُمْ﴾: مفعول به منصوب. و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط غير جازم. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ
١ / ٦٥٣