الإعراب
﴿أَفَغَيْرَ﴾ (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (الفاء) عاطفة (غير) مفعول به مقدّم منصوب [أو حال من: حكما مقدم عليه] ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه، مجرور. ﴿أَبْتَغِي﴾ مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر: أنا. ﴿حَكَمًا﴾: تمييز منصوب. [أو مفعول ل: أبتغي، أو حال من: غير].وجملة: أبتغي .. في محل نصب معطوفة على مقول قول مقدر تقديره: قل لهم:
أأميل إلى زخارف الدنيا فغير الله أبتغي حكما. ﴿وَهُوَ﴾ (الواو) حالية. (هو) مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾ موصول خبر. وجملة: هو الذي ... في محل نصب حال. ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر:
هو. ﴿إِلَيْكُمُ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب: أنزل. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿مُفَصَّلًا﴾: حال من: الكتاب منصوب. وجملة: أنزل ... صلة الموصول. ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو) استئنافية. (الذين) موصول مبتدأ. ﴿آتَيْناهُمُ﴾ فعل ماض (نا) فاعل (الهاء) مفعول به. ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان منصوب. وجملة: آتيناهم ... صلة الموصول. ﴿يَعْلَمُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و(الواو) فاعل. وجملة: يعلمون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية ﴿أَنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب. و(الهاء) اسم أنّ. ﴿مُنَزَّلٌ﴾ خبر مرفوع. ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ جارّ ومجرور. متعلّق ب: منزّل. و(الكاف) مضاف إليه. ﴿بِالْحَقِّ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في: منزّل. والمصدر المؤوّل: ﴿أَنَّهُ مُنَزَّلٌ﴾ في محل نصب، سدّ مسدّ مفعولي: يعلمون، والتقدير: يعلمون تنزيل الكتاب حاصلا من ربك. ﴿فَلا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر.
(لا): ناهية جازمة. ﴿تَكُونَنَّ﴾: مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم. و(النون) للتوكيد.
واسمه مستتر: أنت ﴿مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾ جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر تكونن. وجملة: لا تكونن ... جواب شرط مقدر. والتقدير: إن كان أهل الكتاب يعلمون أنه منزل من الله فلا تكونن
١١٥ - ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١١٥)﴾
الإعراب
١ / ٦٣٩