الإعراب
﴿فَاسْتَجابَ﴾: (الفاء): استئنافية. (استجاب): فعل ماض. ﴿لَهُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب (استجاب). ﴿رَبُّهُمْ﴾: (ربّ): فاعل مرفوع. و(الهاء): ضمير، مضاف إليه.
وجملة (استجاب): استئنافية. ﴿أَنِّي﴾: (أنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. و(الياء): ضمير، اسم (إنّ).
﴿لا﴾: نافية. ﴿أُضِيعُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿عَمَلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿عَمَلَ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿عَمَلَ﴾. ﴿مِنْ ذَكَرٍ﴾: جارّ ومجرور، بدل من الجار والمجرور (منكم) بإعادة الجارّ. ﴿أَوْ﴾:
عاطفة. ﴿أُنْثى﴾ معطوف على ﴿ذَكَرٍ﴾: مجرور. وجملة (لا أضيع): فى محل رفع خبر أنّ.
﴿بَعْضُكُمْ﴾: (بعض): مبتدأ مرفوع. و(الكاف) مضاف إليه. ﴿مِنْ بَعْضٍ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ (بعض).والمصدر المؤوّل ﴿أَنِّي لا أُضِيعُ﴾: في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف وجملة (بعضكم ...) فى محل نصب حال من (عامل) [أو فى محل جر نعت له].
﴿فَالَّذِينَ﴾: (الفاء): استئنافية. (الذين): موصول مبني في محل رفع مبتدأ. ﴿هاجَرُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة (الذين هاجروا) استئنافية. وجملة (هاجروا) صله الموصول الذين.
﴿وَأُخْرِجُوا﴾: (الواو): عاطفة. (أخرجوا): فعل ماض مبني للمجهول، و(الواو): نائب فاعل.
وجملة: (أخرجوا): معطوفة على جملة (هاجروا). ﴿مِنْ دِيارِهِمْ﴾: (من ديار): جار ومجرور متعلق ب (أخرجوا).و(الهاء): ضمير، مضاف إليه. ﴿وَأُوذُوا﴾: (الواو): عاطفة. (أوذوا): مثل إعراب (أخرجوا). ﴿فِي سَبِيلِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوذوا).وياء المتكلم مضاف إليه. وجملة (أوذوا): معطوفة على جملة هاجروا. ﴿وَقُتِلُوا﴾: (الواو): عاطفة. (قاتلوا): مثل إعراب ﴿هاجَرُوا﴾ ومعطوفة عليها. ﴿وَقُتِلُوا﴾: (الواو): عاطفة. (قتلوا): مثل إعراب (أخرجوا).ومعطوفة على جملة (هاجروا). ﴿لَأُكَفِّرَنَّ﴾: (اللام): لام القسم المقدر. (أكفّرنّ): مضارع مبني على الفتح في محلّ رفع، و(النون): نون التوكيد. والفاعل: مستتر، تقديره: أنا. ﴿عَنْهُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب (أكفّر). ﴿سَيِّئاتِهِمْ﴾: (سيّئات): مفعول به منصوب بالكسرة. و(الهاء): ضمير، مضاف إليه. وجملة: (أكفّرنّ): جواب قسم مقدّر. والقسم وجوابه: في محل رفع خبر المبتدإ (الذين).
١ / ٣٥٦