الإعراب ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿أَنا﴾: مبتدأ. ﴿عابِدٌ﴾: خبر مرفوع.
وجملة: (ولا أنا ...) معطوفة على جملة: (ولا أنتم عابدون ...) في محل نصب. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به لاسم الفاعل. ﴿عَبَدْتُّمْ﴾: فعل ماض، و(التاء): فاعل. وجملة: (عبدتم ...) صلة الموصول.
٥ - ﴿وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٥)﴾
الإعراب ﴿وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٣).
٦ - ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (٦)﴾
الإعراب ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿دِينُكُمْ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع و(الكاف): مضاف إليه. وجملة: (لكم دينكم ...) تعليلية. ﴿وَلِيَ﴾: (الواو): عاطفة.
(لي): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿دِينِ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا، و(الياء): المحذوفة مضاف إليه. وجملة: (لي دين ...) معطوفة على التي قبلها.
ملاحظة: أجاز المعربون في (ما) التي تكررت أربع مرات في السورة:
١ - أن تكون موصولة كلها.
٢ - وأن تكون مصدرية كلها.
٣ - وأن تكون الأولى والثالثة موصولتين، حتى لا تقع (ما) التي في عرف المعربين لغير العاقل- على الله عز وجل، وأن تكون الثانية والرابعة مصدريتين، ويكون تأويل المصدر هكذا: (ولا أنتم عابدون عبادتي).
٤ - وأن تكون الأولى والثانية موصولتين، والثالثة والرابعة مصدريتين.
٤ / ٢٧٣٠