الإعراب ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول بدل من: كل مجرور [ويجوز: أن يكون في محل نصب، أي: أعني الذي، ويجوز: أن يكون في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو الذي].
﴿جَمَعَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مالًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة:
(جمع ...) صلة الموصول. ﴿وَعَدَّدَهُ﴾: (الواو): عاطفة. (عدد): مثل (إعراب ... جمع ...) ومعطوفة عليها. و(الهاء): مفعول به.
٣ - ﴿يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ (٣)﴾
الإعراب ﴿يَحْسَبُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿مالَهُ﴾: اسم أن منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿أَخْلَدَهُ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، و(الهاء): مفعول به. وجملة (أخلده ...) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن ماله ...) في محل نصب سد مسد مفعولي يحسب. وجملة: (يحسب ...) في محل نصب حال من فاعل: عدده.
٤ - ﴿كَلاّ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (٤)﴾
الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿لَيُنْبَذَنَّ﴾: (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر.
(ينبذن): فعل مضارع مبني للمجهول، مبني على الفتح في محل رفع، ونائب الفاعل مستتر تقديره:
هو، و(النون): للتوكيد. وجملة: (لينبذن ...) جواب قسم مقدر. وجملة القسم المقدرة استئنافية.
﴿فِي الْحُطَمَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينبذ.
٥ - ﴿وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ (٥)﴾
الإعراب ﴿وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ﴾: (الواو): اعتراضية. (ما أدراك ما الحطمة): مثل إعراب: وما أدراك ماهية ... في الآية (١٠) من سورة القارعة.
٦ - ﴿نارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ (٦)﴾
الإعراب ﴿نارُ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هي. وجملة: (هي) نار ... استئنافية.
﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿الْمُوقَدَةُ﴾: نعت مرفوع.
٤ / ٢٧٢٣