الإعراب ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ﴾: مثل إعراب الآية (٢).والجملة معطوفة على جملة:
(تخلت ...) في محل جر.
٦ - ﴿يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ (٦)﴾
الإعراب ﴿يا أَيُّهَا﴾: (يا): أداة نداء. (أيّ): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و(ها): للتنبيه. ﴿الْإِنْسانُ﴾: بدل من أي تبعه على اللفظ. [أو عطف بيان، أو نعت] وجملة النداء استئنافية. ﴿إِنَّكَ﴾: حرف توكيد ونصب، و(الكاف): اسم إن. ﴿كادِحٌ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: (إنك كادح ...) جواب النداء. ﴿إِلى رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كادح.
و(الكاف): مضاف إليه. ﴿كَدْحًا﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿فَمُلاقِيهِ﴾: (الفاء): عاطفة.
(ملاقيه): معطوف على كادح مرفوع. [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: أنت]، و(الهاء): مضاف إليه.
٧ - ﴿فَأَمّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ (٧)﴾
الإعراب ﴿فَأَمّا﴾: (الفاء): عاطفة. (أما): حرف شرط وتفصيل. ﴿مَنْ﴾: اسم شرط جازم مبتدأ. [أو اسم موصول مبتدأ]. ﴿أُوتِيَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول، في محل جزم فعل الشرط، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿كِتابَهُ﴾: مفعول به ثان منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿بِيَمِينِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أوتي، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أوتي ...) في محل رفع خبر المبتدأ: من، أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر. [أو أن جملة: (أوتي ...) صلة الموصول: من].
٨ - ﴿فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا (٨)﴾
الإعراب ﴿فَسَوْفَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (سوف): حرف استقبال.
﴿يُحاسَبُ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿حِسابًا﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿يَسِيرًا﴾: نعت منصوب. وجملة: (فسوف يحاسب ...) في محل جزم جواب الشرط. [أو أن الفاء صلة جيء بها لمشابهة المبتدأ للشرط، وجملة: (سوف يحاسب ...) في محل رفع خبر المبتدأ: من. والجملة الاسمية: (من أوتي ... سوف ...) في محل جزم جواب الشرط: أما].
٤ / ٢٦٥٧