الإعراب ﴿وَما هُوَ بِقَوْلِ﴾: مثل إعراب: وما هو ... بضنين. ﴿شَيْطانٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿رَجِيمٍ﴾: نعت مجرور، والجملة في محل نصب حال.
٢٦ - ﴿فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿فَأَيْنَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (أين): اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف مكان متعلق ب: تذهبون. ﴿تَذْهَبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو):
فاعل. وجملة: (أين تذهبون ...) جواب شرط مقدر، أي: إن كان أمر الرسول والقرآن كما ذكر فأين
٢٧ - ﴿إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (٢٧)﴾
الإعراب ﴿إِنْ﴾: نافية. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿ذِكْرٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿لِلْعالَمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: ذكر. وجملة: (إن هو إلا ذكر ...) تعليلية.
٢٨ - ﴿لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (٢٨)﴾
الإعراب ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور بدل من: العالمين بإعادة حرف الجر. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: شاء.
وجملة: (شاء ...) صلة الموصول. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَسْتَقِيمَ﴾: فعل مضارع منصوب.
والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: (أن يستقيم ...) في محل نصب مفعول به للفعل شاء.
٢٩ - ﴿وَما تَشاؤُنَ إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (٢٩)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿تَشاؤُنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. والمفعول به محذوف، أي: الاستقامة. وجملة: (ما تشاءون ...) استئنافية.
﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَشاءَ﴾: فعل مضارع منصوب.
﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿رَبُّ﴾: نعت مرفوع [أو بدل من لفظ الجلالة]. ﴿الْعالَمِينَ﴾:
٤ / ٢٦٤٢