الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: (قالوا ...) استئنافية. ﴿تِلْكَ﴾:
مبتدأ. ﴿إِذًا﴾: حرف جواب. ﴿كَرَّةٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿خاسِرَةٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (تلك إذا ...) في محل نصب مقول القول.
١٣ - ﴿فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ (١٣)﴾
الإعراب ﴿فَإِنَّما﴾: (الفاء): استئنافية. [أو عاطفة على كلام مقدر، أي: لا تستبعدوها فإنما ...]. (إنّما): كافة ومكفوفة. ﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿زَجْرَةٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿واحِدَةٌ﴾: نعت مرفوع وجملة: (إنما هي ...) استئنافية.
١٤ - ﴿فَإِذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ (١٤)﴾
الإعراب ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (إذا): فجائية. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ.
﴿بِالسّاهِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة: (إذا هم ...) جواب شرط مقدر، أي:
إذا نفخ في الصور فإذا هم
١٥ - ﴿هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (١٥)﴾
الإعراب ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿أَتاكَ﴾: فعل ماض، و(الكاف): مفعول به مقدم.
﴿حَدِيثُ﴾: فاعل مرفوع مؤخر. ﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بفتحة مقدرة لأنه ممنوع من الصرف. وجملة: (هل أتاك ...) استئنافية.
١٦ - ﴿إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (١٦)﴾
الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق ب: حديث موسى.
﴿نادِيَهُ﴾: فعل ماض، و(الهاء): مفعول به مقدم. ﴿رَبُّهُ﴾: فاعل مرفوع مؤخر، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿بِالْوادِ﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين متعلق بمحذوف حال من الضمير في: ناداه. [أو متعلق ب: ناداه]. ﴿الْمُقَدَّسِ﴾: نعت مجرور. ﴿طُوىً﴾: عطف بيان على الوادي [أو بدل منه].وجملة: (ناداه ...) في محل جر بإضافة إذ إليها.
٤ / ٢٦٢٢