أداة استثناء. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول، مستثنى في محل نصب [أو في محل رفع بدل من فاعل:
يتكلمون]. ﴿أَذِنَ﴾: فعل ماض. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أذن. ﴿الرَّحْمنُ﴾: فاعل مرفوع.
وجملة: (أذن ...) صلة الموصول. ﴿وَقالَ﴾: (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قال ...) معطوفة على جملة: (أذن ...) لا محل لها. ﴿صَوابًا﴾: مفعول به منصوب، على حذف منعوت أي: كلاما صوابا.
٣٩ - ﴿ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اِتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآبًا (٣٩)﴾
الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿الْيَوْمُ﴾: بدل من اسم الإشارة مرفوع [أو نعت أو عطف بيان]. ﴿الْحَقُّ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (من): اسم شرط مبتدأ. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر تقديره: هو. والمفعول محذوف تقديره: النجاة. وجملة: (شاء ...) في محل رفع خبر المبتدأ:
من. وجملة: (من شاء ...) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كان يوم القيامة حقّا، فمن شاء ... ﴿اِتَّخَذَ﴾: فعل ماض في محل جزم جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(اتخذ ...) لا محل لها. جواب الشرط. ﴿إِلى رَبِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مآبا.
﴿مَآبًا﴾: مفعول به ثان منصوب، والمفعول الأول محذوف تقديره: (اتخذ الإيمان ...).
٤٠ - ﴿إِنّا أَنْذَرْناكُمْ عَذابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ وَيَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا (٤٠)﴾
الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب، و(نا): اسم إن. ﴿أَنْذَرْناكُمْ﴾: فعل ماض، و(نا): فاعل، و(الكاف): مفعول به أول. ﴿عَذابًا﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿قَرِيبًا﴾: نعت منصوب. وجملة: (أنذرناكم ...) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا أنذرناكم ...) استئنافية.
﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: عذابا. ﴿يَنْظُرُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿الْمَرْءُ﴾: فاعل مرفوع وجملة: (ينظر ...) في محل جر مضاف إليه. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿قَدَّمَتْ﴾:
فعل ماض، و(التاء): للتأنيث. ﴿يَداهُ﴾: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى، و(الهاء): مضاف إليه.
٤ / ٢٦١٨