الإعراب ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل: نفعل، أي: فعلا كذلك الفعل الفظيع نفعل ... ﴿نَفْعَلُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن.
﴿بِالْمُجْرِمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: نفعل. وجملة: (كذلك نفعل ...) استئنافية.
١٩ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٩)﴾
الإعراب ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: مثل الآية (١٥).
٢٠ - ﴿أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ﴾: مثل: (ألم نهلك الأولين ...) في الآية (١٦). ﴿مِنْ ماءٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نخلق. ﴿مَهِينٍ﴾: نعت ل: ماء مجرور.
٢١ - ﴿فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ (٢١)﴾
الإعراب ﴿فَجَعَلْناهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (جعلناه): فعل ماض، و(نا): فاعل، و(الهاء):
مفعول به. ﴿فِي قَرارٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: جعل. ﴿مَكِينٍ﴾: نعت ل:
قرار مجرور. وجملة: (جعلناه ...) معطوفة على جملة: (ألم نخلقكم ...) لا محل لها.
٢٢ - ﴿إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿إِلى قَدَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الهاء في: جعلناه، أي:
مؤخرا إلى قدر ... ﴿مَعْلُومٍ﴾: نعت مجرور.
٢٣ - ﴿فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿فَقَدَرْنا﴾: (الفاء): عاطفة. (قدرنا): فعل ماض، و(نا): فاعل. وجملة:
(قدرنا ...) معطوفة على جملة: (جعلناه ...) ﴿فَنِعْمَ﴾: (الفاء): عاطفة. (نعم): فعل ماض جامد لإنشاء المدح. ﴿الْقادِرُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. وجملة: (نعم القادرون ...) معطوفة على الجملة السابقة، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: نحن.
٢٤ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٢٤)﴾
٤ / ٢٦٠٥