الإعراب ﴿إِنّا أَعْتَدْنا﴾: مثل: (إنا أرسلنا ...) في الآية (١٥) من سورة المزمل.
﴿لِلْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أعتدنا. ﴿سَلاسِلَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿وَأَغْلالًا وَسَعِيرًا﴾: معطوفان على سلاسلا منصوبان.
٥ - ﴿إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُورًا (٥)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْأَبْرارَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿يَشْرَبُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: (يشربون ...) في محل رفع خبر إن.
وجملة: (إن الأبرار ...) استئنافية. ﴿مِنْ كَأْسٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يشربون والمفعول محذوف، أي: خمرا أو ماء من كأس. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿مِزاجُها﴾: اسم كان مرفوع، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿كافُورًا﴾: خبر كان منصوب. وجملة: (كان مزاجها ...) في محل جر نعت ل: كاس.
٦ - ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيرًا (٦)﴾
الإعراب ﴿عَيْنًا﴾: بدل من: كافورا منصوب. [أو منصوب على الاختصاص، أي: أعني عينا، أو مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، أي: يشربون ماء عين ...]. ﴿يَشْرَبُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: يشرب. ﴿عِبادُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (يشرب ...) في محل نصب نعت ل: عينا. [أو أنها تفسيرية للجملة المحذوفة]. ﴿يُفَجِّرُونَها﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل، و(الهاء):
مفعول به. ﴿تَفْجِيرًا﴾: مفعول مطلق منصوب. وجملة: (يفجرونها ...) في محل نصب حال.
٧ - ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْمًا كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (٧)﴾
الإعراب ﴿يُوفُونَ﴾: مثل: (يشربون ...) في الآية (٥).والجملة استئنافية، أو تعليلية.
﴿بِالنَّذْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يوفون. ﴿وَيَخافُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (يخافون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: (يخافون ...) معطوفة على جملة: (يوفون ...) لا محل لها. ﴿يَوْمًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾: مثل: (كان مزاجها كافورا)، والجملة في محل نصب نعت ل: يوما.
٤ / ٢٥٩٣