﴿نادى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (نادى ...) في محل جر بإضافة (إذ) إليها. ﴿وَهُوَ﴾: (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. ﴿مَكْظُومٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: (هو مكظوم ...) في محل نصب حال.
٤٩ - ﴿لَوْلا أَنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَراءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (٤٩)﴾
الإعراب ﴿لَوْلا﴾: أداة شرطية غير جازمة. ﴿أَنْ﴾: مصدرية. ﴿تُدْرِكُهُ﴾: فعل ماض، [أو فعل مضارع منصوب، وحذفت منه إحدى التاءين].و(الهاء): مفعول به. ﴿نِعْمَةٌ﴾: فاعل مرفوع.
﴿مِنْ رَبِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: نعمة: و(الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من: (أن تداركه ...) في محل رفع مبتدأ، والخبر محذوف وجوبا. وجملة: (لولا أن تداركه ...) استئنافية. ﴿لَنُبِذَ﴾: (اللام): رابطة لجواب لولا. (نبذ): فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِالْعَراءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نبذ. وجملة: (لنبذ ...) جواب شرط غير جازم. ﴿وَهُوَ مَذْمُومٌ﴾: (الواو): حالية. (هو مذموم): مثل: (هو مكظوم ...) في الآية السابقة.
٥٠ - ﴿فَاجْتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصّالِحِينَ (٥٠)﴾
الإعراب ﴿فَاجْتَباهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (اجتباه): فعل ماض، و(الهاء): مفعول به.
﴿رَبُّهُ﴾: فاعل مرفوع. و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (اجتباه ...) معطوفة على جملة: (لولا أن تداركه ...). ﴿فَجَعَلَهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (جعله): فعل ماض، و(الهاء): مفعول به أول، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مِنَ الصّالِحِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف مفعول ثان.
٥١ - ﴿وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (٥١)﴾
الإعراب ﴿وَإِنْ﴾: (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب، مخففة من الثقيلة، مهملة وجوبا. ﴿يَكادُ﴾: فعل مضارع ناسخ مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم يكاد. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ...) صلة الموصول. ﴿لَيُزْلِقُونَكَ﴾: (اللام): هي الفارقة.
(يزلقونك): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل، و(الكاف): مفعول به.
﴿بِأَبْصارِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يزلق، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (ليزلقونك ...) في محل
٤ / ٢٥١٩