الإعراب ﴿أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ﴾: مثل: أم لكم كتاب ... في الآية (٣٧). ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أيمان. ﴿بالِغَةٌ﴾: نعت ثان ل: أيمان مرفوع. ﴿إِلى يَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: بالغة. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ﴾: مثل: (إن لكم ... لما تخيرون ...) في الآية السابقة. وجملة: (إن لكم ...) جواب القسم المفهوم من كلمة:
أيمان.
٤٠ - ﴿سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ (٤٠)﴾
الإعراب ﴿سَلْهُمْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و(الهاء): مفعول به. وجملة:
(سلهم ...) استئنافية. ﴿أَيُّهُمْ﴾: اسم استفهام مبتدأ مرفوع، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿بِذلِكَ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (زعيم). ﴿زَعِيمٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: (أيهم بذلك ...) في محل نصب مفعول به ثان لفعل السؤال المعلق عن العمل بالاستفهام.
٤١ - ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ إِنْ كانُوا صادِقِينَ (٤١)﴾
الإعراب ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ﴾: مثل: أم لكم كتاب ... في الآية (٣٧). ﴿فَلْيَأْتُوا﴾: (الفاء):
رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر (يأتوا): فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو):
فاعل. ﴿بِشُرَكائِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يأتوا، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (فليأتوا ...) جواب شرط مقدر في محل جزم، وتقدير الشرط: إن كانوا صادقين فيما يقولون (فليأتوا ...).
﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و(الواو): اسم كان. ﴿صادِقِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: (إن كانوا ...) تفسيرية، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق.
٤٢ - ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (٤٢)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (يأتوا ...) في الآية السابقة. [أو: مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر]. ﴿يُكْشَفُ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. ﴿عَنْ ساقٍ﴾:
جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. وجملة: (يكشف ...) في محل جر مضاف إليه.
﴿وَيُدْعَوْنَ﴾: (الواو): عاطفة. (يدعون): فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون،
٤ / ٢٥١٦