﴿السَّعِيرِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (أعتدنا ...) معطوفة على جملة جواب القسم لا محل لها.
٦ - ﴿وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٦)﴾
الإعراب ﴿وَلِلَّذِينَ﴾: (الواو): استئنافية. (للذين): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿بِرَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كفروا، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿عَذابُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿جَهَنَّمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة.
والجملة الاسمية: (للذين ... عذاب ...) استئنافية. ﴿وَبِئْسَ﴾: (الواو): استئنافية [أو حالية].
(بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. ﴿الْمَصِيرُ﴾: فاعل مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف تقديره: هي أي جهنم، وجملة: (بئس المصير ...) استئنافية. [أو في محل نصب حال من جهنم].
٧ - ﴿إِذا أُلْقُوا فِيها سَمِعُوا لَها شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (٧)﴾
الإعراب ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط. ﴿أُلْقُوا﴾: فعل ماض مبني للمجهول، و(الواو): نائب فاعل. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ألقوا).وجملة: (ألقوا ...) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا ألقوا ...) استئنافية. ﴿سَمِعُوا﴾: فعل ماض، و(الواو):
فاعل. ﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: شهيقا، نعت تقدم على منعوته.
﴿شَهِيقًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (سمعوا ...) جواب شرط غير جازم. ﴿وَهِيَ﴾: (الواو):
حالية. (هي): مبتدأ. ﴿تَفُورُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:
(تفور ...) في محل رفع خبر المبتدأ: هي. وجملة: (هي تفور ...) في محل نصب حال.
٨ - ﴿تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (٨)﴾
الإعراب ﴿تَكادُ﴾: فعل مضارع ناسخ مرفوع، واسم تكاد مستتر تقديره: هي.
﴿تَمَيَّزُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿مِنَ الْغَيْظِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تميز [أو هو تمييز أي: تتميز غيظا، أو متعلق بمحذوف حال من فاعل تميز].وجملة: (تميز ...) في محل نصب خبر: تكاد. وجملة: (تكاد ...) في محل نصب حال من فاعل: تفور. ﴿كُلَّما﴾:
٤ / ٢٤٩٧