الإعراب ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٢) من سورة الصف.
﴿تُوبُوا﴾: فعل أمر، و(الواو): فاعل. ﴿إِلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: توبوا. ﴿تَوْبَةً﴾:
مفعول مطلق منصوب. ﴿نَصُوحًا﴾: نعت منصوب. وجملة: (توبوا ...) جواب النداء. ﴿عَسى رَبُّكُمْ﴾: مثل: (عسى ربه ...) في الآية (٥) السابقة. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُكَفِّرَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عَنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يكفر.
﴿سَيِّئاتِكُمْ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة، و(الكاف): مضاف إليه. والمصدر المؤول من (أن يكفر ...) في محل نصب خبر عسى. وجملة: (عسى ربكم ...) استئنافية. ﴿وَيُدْخِلَكُمْ﴾: (الواو):
عاطفة. (يدخلكم): فعل مضارع منصوب بالعطف على: يكفر، والفاعل مستتر تقديره: هو.
و(الكاف): مفعول به. ﴿جَنّاتٍ﴾: مفعول به ثان منصوب بالكسرة. وجملة: (يدخلكم ...) بتقدير: أن قبلها معطوفة على المصدر المؤول: (أن يكفر ...) في محل نصب. ﴿تَجْرِي﴾ فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾: جار ومجرور متعلق ب: تجري. [أو متعلق بمحذوف حال من: الأنهار].و(الهاء): مضاف إليه. ﴿الْأَنْهارُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (تجري ...) في محل نصب نعت ل: جنات. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: يدخلكم. ﴿لا﴾: نافية.
﴿يُخْزِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿النَّبِيَّ﴾:
مفعول به منصوب. وجملة: (لا يجزي ...) في محل جر مضاف إليه. ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو):
عاطفة. (الذين): معطوف على النبي في محل نصب. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل.
﴿مَعَهُ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: آمنوا. وجملة: (آمنوا ...) صلة الموصول. ﴿نُورُهُمْ﴾:
مبتدأ مرفوع، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿يَسْعى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يسعى ...) في محل رفع خبر المبتدأ: (نورهم).وجملة: (نورهم يسعى ...) في محل نصب حال من النبي والذين آمنوا معه. [أو استئنافية]. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من فاعل: يسعى. [أو متعلق ب: يسعى]. ﴿أَيْدِيهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَبِأَيْمانِهِمْ﴾: (الواو): عاطفة. (بأيمانهم): جار ومجرور متعلق بما تعلق به
٤ / ٢٤٩١