مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يخرج. ﴿إِلَى النُّورِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يخرج. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. ﴿يُؤْمِنْ﴾: فعل مضارع، فعل الشرط، مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يؤمن.
وجملة: (يؤمن ...) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].وجملة:
(من يؤمن ...) استئنافية. ﴿وَيَعْمَلْ﴾: (الواو): عاطف. (يعمل): مثل: يؤمن فهو معطوف عليه، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿صالِحًا﴾: مفعول به منصوب [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر، والمفعول به مقدر].وجملة: (يعمل ...) في محل رفع معطوفة على جملة: (يؤمن ...).
﴿يُدْخِلْهُ﴾: فعل مضارع مجزوم، فعل جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، و(الهاء):
مفعول به أول. ﴿جَنّاتٍ﴾: مفعول به ثان منصوب بالكسرة. وجملة: (يدخله ...) جواب الشرط لا محل لها. ﴿تَجْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾: جار ومجرور متعلق ب:
تجري. [أو متعلق بمحذوف حال من: الأنهار، نعت تقدم على منعوته].و(الهاء): مضاف إليه.
﴿الْأَنْهارُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (تجري ...) في محل نصب نعت ل: جنات. ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوبة من ضمير الغائب في: يدخله. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: خالدين. ﴿أَبَدًا﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: خالدين. ﴿قَدْ أَحْسَنَ اللهُ لَهُ رِزْقًا﴾: مثل: (قد أنزل الله إليكم ذكرا ...) في الآية السابقة، مفردات وجملة.
١٢ - ﴿اللهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (١٢)﴾
الإعراب ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿الَّذِي﴾: خبر. والجملة الاسمية استئنافية.
﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿سَبْعَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿سَماواتٍ﴾:
مضاف إليه مجرور. وجملة: (خلق ...) صلة الموصول. ﴿وَمِنَ الْأَرْضِ﴾: (الواو): عاطفة. (من
٤ / ٢٤٨٥