الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَنْهاكُمُ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، و(الكاف):
مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿عَنِ الَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينهى.
وجملة: (لا ينهاكم ...) استئنافية. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يُقاتِلُوكُمْ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو): فاعل، و(الكاف): مفعول به. ﴿فِي الدِّينِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
يقاتلوكم. وجملة: (لم يقاتلوكم ...) صلة الموصول. ﴿وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (لم يخرجوكم): مثل: (لم يقاتلوكم ...) ومعطوفة عليها. ﴿مِنْ دِيارِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
يخرج. و(الكاف): مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تَبَرُّوهُمْ﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به. والمصدر المؤول من: أن تبروهم ...) في محل جر بدل من اسم الموصول: الذين، بدل اشتمال أي: عن بر الذين. ﴿وَتُقْسِطُوا﴾: (الواو): عاطفة.
(تقسطوا): فعل مضارع منصوب بالعطف على: تبروهم، وعلامة نصبه: حذف النون. و(الواو):
فاعل. ﴿إِلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تقسطوا. والمصدر المؤول من: (أن) تقسطوا ... معطوف على المصدر المؤول السابق. ﴿أَنْ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿يُحِبُّ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْمُقْسِطِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (يحب ...) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الله ...) تعليلية.
٩ - ﴿إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (٩)﴾
الإعراب ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة. وجملة: (إنما ينهاكم ...) استئنافية. ﴿قاتَلُوكُمْ﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل، و(الكاف):
مفعول به. ﴿فِي الدِّينِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قاتل. وجملة: (قاتلوكم ...) صلة الموصول.
﴿وَأَخْرَجُوكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (أخرجوكم): مثل: قاتلوكم ومعطوف عليها. ﴿مِنْ دِيارِكُمْ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: أخرجوكم، و(الكاف): مضاف إليه. ﴿وَظاهَرُوا﴾: مثل: (قاتلوا ...) ومعطوفة عليها. ﴿عَلى إِخْراجِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ظاهروا، و(الكاف): مضاف إليه.
﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تَوَلَّوْهُمْ﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و(الواو): فاعل،
٤ / ٢٤٤٢