أنزلنا ... معطوفة على الجملة السابقة. ﴿لِيَقُومَ﴾: (اللام): لام التعليل. (يقوم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. ﴿النّاسُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿بِالْقِسْطِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
يقوم. والمصدر المؤول من (أن) يقوم ... في محل جر باللام متعلق ب: أنزلنا. ﴿وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ﴾:
(الواو): عاطفة. (أنزلنا الحديد): مثل: أنزلنا ... الكتاب ... ومعطوفة عليها. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿بَأْسٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿شَدِيدٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: فيه بأس ... في محل نصب حال من: الحديد. ﴿وَمَنافِعُ﴾: (الواو): عاطفة. (منافع): معطوف على:
بأس مرفوع. ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: منافع. [أو متعلق ب: منافع].
﴿وَلِيَعْلَمَ اللهُ﴾: (الواو): عاطفة. (ليعلم الله): مثل: ليقوم الناس ... ومعطوفة عليها. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿يَنْصُرُهُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. و(الهاء): مفعول به. ﴿وَرُسُلَهُ﴾: (الواو): عاطفة. (رسله): معطوف على الضمير المنصوب في: ينصره. و(الهاء):
مضاف إليه. ﴿بِالْغَيْبِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل ينصره. وجملة:
(ينصره ...) صلة الموصول: من. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿قَوِيٌّ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿عَزِيزٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إن الله ...) تعليلية.
٢٦ - ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحًا وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحًا﴾: (الواو): واو القسم. (لقد أرسلنا نوحا): مثل: لقد أرسلنا رسل ... في الآية (٢٥). ﴿وَإِبْراهِيمَ﴾: (الواو): عاطفة. (إبراهيم): معطوف على: نوحا منصوب.
وجملة: لقد أرسلنا ... جواب قسم مقدر. ﴿وَجَعَلْنا﴾: (الواو): عاطفة. (جعلنا): مثل: (أرسلنا ...) ومعطوفة عليها. ﴿فِي ذُرِّيَّتِهِمَا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: جعل. (الهاء):
٤ / ٢٤٠٣