﴿ذَنُوبِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَصْحابِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة:
(فإن للذين ...) جواب شرط مقدر، أي: إن كان للأمم السابقة نصيب من العذاب فإن للذين ظلموا من قومك ... ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية جازمة. ﴿يَسْتَعْجِلُونِ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو): فاعل، و(النون): للوقاية، و(الياء) المحذوفة مفعول به.
وجملة: (فلا يستعجلون ...) جواب شرط مقدر، أي: إن أمهلتهم وأخرت عذابهم فلا يستعجلون.
في محل جزم.
٦٠ - ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٦٠)﴾
الإعراب ﴿فَوَيْلٌ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر. (ويل): مبتدأ مرفوع.
﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية: (ويل ...) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن جاء وقت عذابهم فويل ... ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و(الواو) فاعل. وجملة:
(كفروا ...) صلة الموصول. ﴿مِنْ يَوْمِهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ويل، و(الهاء): مضاف إليه.
﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت ل: يوم. ﴿يُوعَدُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و(الواو): نائب فاعل. وجملة: (يوعدون ...) صلة الموصول.
تم بحمد الله إعراب سورة الذاريات ويليها إعراب سورة الطور
٤ / ٢٣١١