الإعراب ﴿هُمُ﴾: مبتدأ. ﴿الَّذِينَ﴾: خبر، والجملة استئنافية. ﴿كَفَرُوا﴾: ماض و(الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿وَصَدُّوكُمْ﴾: (الواو) عاطفة، (صدوكم): مثل (كفروا) و(الكاف) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة الصلّة. ﴿عَنِ الْمَسْجِدِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (صدوكم). ﴿الْحَرامِ﴾: نعت مجرور. ﴿وَالْهَدْيَ﴾: (الواو) عاطفة، (الهدي): معطوف على ضمير المفعول في (صدوكم) منصوب. ﴿مَعْكُوفًا﴾: حال من الهدي منصوب. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَبْلُغَ﴾: مضارع منصوب وفاعله مستتر-هو-. ﴿مَحِلَّهُ﴾: مفعول به منصوب و(الهاء) مضاف إليه، والمصدر المؤول من (أن يبلغ) في محل جر بحرف محذوف متعلق ب (صدوكم) أي (صدوكم عن بلوغ الهدي محله). ﴿وَلَوْلا﴾: (الواو) عاطفة (لولا): شرطية غير جازمة.
﴿رِجالٌ﴾: مبتدأ مرفوع، وخبره محذوف تقديره (موجودون) والجملة معطوفة على الاستئناف.
﴿مُؤْمِنُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو (لرجال). ﴿وَنِساءٌ﴾: معطوف بالواو على (رجال) مرفوع.
﴿مُؤْمِناتٌ﴾: نعت (لنساء) مرفوع. ﴿لَمْ﴾: نافية جازمة. ﴿تَعْلَمُوهُمْ﴾: مضارع مجزوم بحذف النون و(الواو) فاعل و(الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع نعت (لرجال ونساء).
﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تَطَؤُهُمْ﴾: مضارع منصوب بحذف النون و(الواو) فاعل و(الهاء) مفعول به، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل رفع بدل من (رجال ونساء) أي (ولولا وطء رجال ونساء ...). ﴿فَتُصِيبَكُمْ﴾: (الفاء) عاطفة و(تصيبكم) مضارع منصوب معطوف على (تطئوهم) و(الكاف) مفعول به. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تصيبكم). ﴿مَعَرَّةٌ﴾: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (تطئوهم) في محل رفع (بإضمار أن). ﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (الكاف) في (تصيبكم) و(علم) مضاف إليه مجرور (أي: غير عالمين بوجودهم). ﴿لِيُدْخِلَ﴾: (اللام) للتعليل و(يدخل) مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن يدخل) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف (أي لم يأذن الله بالفتح أو الحرب ليدخل ...).
﴿اللهُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يدخل) و(الهاء) مضاف إليه.
﴿مَنْ﴾: موصول في محل نصب مفعول به. ﴿يَشاءُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-
٤ / ٢٢٦٥