﴿أَسْخَطَ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو- ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، والجملة صلة الموصول (ما). ﴿وَكَرِهُوا﴾: (الواو) عاطفة (كرهوا) ماض و(الواو) فاعله. ﴿رِضْوانَهُ﴾:
مفعول به منصوب و(الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة (اتبعوا) في محل رفع.
﴿فَأَحْبَطَ﴾: (الفاء) عاطفة و(أحبط) فعل ماض وفاعله مستتر-هو-. ﴿أَعْمالَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و(الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة (كرهوا) في محل رفع.
٢٩ - ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ (٢٩)﴾
الإعراب ﴿أَمْ﴾: منقطعة بمعنى (بل) والهمزة. ﴿حَسِبَ﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾:
فاعل في محل رفع. ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم والهاء مضاف إليه.
﴿مَرَضٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة صلة الموصول، وجملة (حسب الذين ...) استئنافية.
﴿أَنْ﴾: ناسخة مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب.
﴿يُخْرِجَ﴾: مضارع منصوب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (حسب). ﴿أَضْغانَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و(الهاء) مضاف إليه وجملة (لن يخرج الله ...) في محل رفع خبر (أن).
٣٠ - ﴿وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللهُ يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ (٣٠)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾: (الواو) عاطفة (لو): شرطية. ﴿نَشاءُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- نحن-للتعظيم-والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. ﴿لَأَرَيْناكَهُمْ﴾: (اللام) واقعة في جواب (لو) و(أرينا) فعل ماض و(نا) فاعل و(الكاف) مفعول به أوّل و(الهاء) مفعول به ثان، والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿فَلَعَرَفْتَهُمْ﴾: (الفاء) عاطفة و(اللام) للجواب و(عرف) فعل ماض و(التاء) فاعل و(الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جواب الشرط. ﴿بِسِيماهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عرفتهم) و(الهاء) مضاف إليه. ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ﴾: (الواو) عاطفة (لتعرفنهم) اللام لقسم مقدّر و(تعرف) فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر-أنت-و(النون) للتوكيد و(الهاء) مفعول به، والجملة جواب القسم المقدّر وهو معطوف على الاستئناف. ﴿فِي لَحْنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تعرفنّ). ﴿الْقَوْلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو) استئنافية. (الله) لفظ
٤ / ٢٢٤٨