الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام و(رأيتم) ماض و(التاء) فاعله والمعنى (أخبروني)، والجملة في محل نصب مقول القول.
﴿ما﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿تَدْعُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما). ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوفة. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. ﴿أَرُونِي﴾: أمر مبني على حذف النون و(الواو) فاعل و(النون) للوقاية و(ياء المتكلم) مفعول به أول، والجملة استئناف بيانيّ. ﴿ماذا﴾: (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ و(ذا) موصول مبني في محل رفع خبر للمبتدإ (ما)، والجملة في محل نصب مفعول ثان ل (أروني). ﴿خَلَقُوا﴾: ماض و(الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول (ذا). ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خلقوا). ﴿أَمْ﴾: منقطعة بمعنى: (بل والهمزة) ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. ﴿شِرْكٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئناف ضمن القول ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (شرك) بحذف مضاف أي (في خلق السماوات).
﴿اِئْتُونِي﴾: مثل (أروني)، والجملة استئناف ضمن القول. ﴿بِكِتابٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ائتوني). ﴿مِنْ قَبْلِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (كتاب). ﴿هذا﴾: مضاف إليه في محل جرّ. ﴿أَوْ﴾: عاطفة ﴿أَثارَةٍ﴾: معطوف على (كتاب) مجرور. ﴿مِنْ عِلْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (أثارة). ﴿إِنْ﴾: شرطية. ﴿كُنْتُمْ﴾: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط.
و(التاء) اسمه. ﴿صادِقِينَ﴾: خبر (كنتم) منصوب بالياء والجملة استئنافية، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
٥ - ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ (٥)﴾
الإعراب ﴿وَمَنْ﴾: (الواو) استئنافية، (من) استفهامية في محل رفع مبتدأ. ﴿أَضَلُّ﴾: خبر مرفوع للمبتدإ (من) والجملة استئنافية. ﴿مِمَّنْ﴾: جار وموصول في محل جر متعلق ب (أضل).
﴿يَدْعُوا﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من).
﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الموصول (من لا يستجيب). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة
٤ / ٢٢١٦