﴿يُؤْفَكُونَ﴾: مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و(الواو) نائب فاعل، والجملة جواب للشرط المقدّر.
٨٨ - ﴿وَقِيلِهِ يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ (٨٨)﴾
الإعراب ﴿وَقِيلِهِ﴾: (الواو) عاطفة (قيله): معطوف على (الساعة) في قوله-تعالى- (وعنده علم الساعة) مجرور و(الهاء) مضاف إليه [ويجوز أن يكون مجرورا بواو القسم، والجملة بعده (إن هؤلاء ...) جواب للقسم]. ﴿يا رَبِّ﴾: منادى بحرف النداء (يا) منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وهي مضاف إليه، وجملة النداء في محل نصب مقول القول للمصدر (قيله). ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم (إنّ) في محل نصب.
﴿قَوْمٌ﴾: خبر (إنّ) مرفوع، والجملة جواب النداء. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل، والجملة في محل رفع نعت ل (قوم).
٨٩ - ﴿فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٨٩)﴾
الإعراب ﴿فَاصْفَحْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر و(اصفح) فعل أمر وفاعله مستتر- أنت-، والجملة جواب الشرط المقدّر. ﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اصفح). ﴿وَقُلْ﴾: (الواو):
عاطفة (قل): مثل (اصفح) ومعطوفة عليها. ﴿سَلامٌ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (أمري أو شأني)، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿فَسَوْفَ﴾: (الفاء) رابطة و(سوف) حرف استقبال.
﴿يَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل، والجملة جواب لشرط مقدّر.
تم بحمد الله إعراب سورة الزخرف
ويليها إعراب سورة الدخان
٤ / ٢١٨٣