الإعراب ﴿شَرَعَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة خبر تاسع ل (ذلكم).
﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (شرع). ﴿مِنَ الدِّينِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (ما).
﴿ما﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿وَصّى﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وصّى). ﴿نُوحًا﴾: مفعول به منصوب.
﴿وَالَّذِي﴾: (الواو) عاطفة. (الذي): موصول في محل نصب معطوف على (ما).
﴿أَوْحَيْنا﴾: فعل ماض و(نا) فاعله، والجملة صلة الموصول. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوحينا). ﴿وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ﴾: (الواو) عاطفة. (ما وصينا به إبراهيم): مثل (ما وصى به نوحا) و(نا): في: (وصينا) فاعل، والجملة معطوفة عليها، وجملة (وصينا) صلة (ما). ﴿وَمُوسى وَعِيسى﴾: معطوفان بالواو على (إبراهيم) منصوبان بالفتحة المقدرة. ﴿أَنْ﴾: مفسرة. ﴿أَقِيمُوا﴾: أمر مبني على حذف النون و(الواو) فاعل.
﴿الدِّينِ﴾: مفعول به منصوب والجملة تفسيرية. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة، (لا): ناهية جازمة.
﴿تَتَفَرَّقُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون و(الواو) فاعل، والجملة معطوفة على التفسيرية لا محل لها. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تتفرقوا). ﴿كَبُرَ﴾: ماض. ﴿عَلَى الْمُشْرِكِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (كبر). ﴿ما﴾: موصولة في محل رفع فاعل (كبر). ﴿تَدْعُوهُمْ﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-أنت-و(الهاء) مفعول به، والجملة صلة الموصول (ما)، وجملة (كبر ... ما) استئنافية. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تدعوهم. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَجْتَبِي﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-هو-، والجملة خبر المبتدأ والمبتدأ وخبره استئناف ﴿إِلَيْهِ﴾: مثل السابق متعلق ب (يجتبي). ﴿مِنَ﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿يَشاءُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول.
﴿وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ﴾: (الواو): عاطفة (يهدي إليه من ينيب): مثل إعراب (يجتبي إليه من يشاء) ومعطوفة عليها في محل رفع، وجملة (ينيب) صلة الموصول (من).
٤ / ٢١٣٤