الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناقص و(التاء) اسمه. ﴿تَسْتَتِرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كنتم)، وجملة (كنتم ...) استئنافية. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَشْهَدَ﴾: مضارع منصوب.
﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يشهد). ﴿سَمْعُكُمْ﴾: فاعل مرفوع، و(الكاف) مضاف إليه، والمصدر المؤول من (أن يشهد).في محل نصب مفعول لأجله بحذف مضاف أي (مخافة أن يشهد ...). ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿أَبْصارُكُمْ﴾: معطوف على (سمعكم) مرفوع و(الكاف) مضاف إليه. ﴿وَلا جُلُودُكُمْ﴾: مثل (ولا أبصاركم) ﴿وَلكِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (لكن):
حرف استدراك. ﴿ظَنَنْتُمْ﴾: فعل ماض و(التاء) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (كنتم) لا محل لها. ﴿أَنْ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. ﴿لا﴾:
نافية. ﴿يَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (ظننتم). ﴿كَثِيرًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِمّا﴾: جار وموصول في محل جرّ متعلق ب (يعلم) [أو متعلق بنعت ل (كثيرا)].
﴿تَعْمَلُونَ﴾: مثل (تستترون) والجملة صلة الموصول (ما).
٢٣ - ﴿وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿وَذلِكُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (ذلكم): مبتدأ. ﴿ظَنُّكُمُ﴾: بدل مرفوع من اسم الإشارة [أو خبر المبتدأ: ذلكم، والجملة الاسمية معطوفة على جملة: لكن ظننتم ...] و(الكاف) مضاف إليه. ﴿الَّذِي﴾: نعت في محل رفع ل: (ظنكم). ﴿ظَنَنْتُمْ﴾: فعل ماض و(التاء) فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿بِرَبِّكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول ثان (أي ظننتموه كائنا بربكم) و(الكاف) مضاف إليه. ﴿أَرْداكُمْ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر-هو-أي الظنّ-و(الكاف) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (ذلكم) وجملة (ذلكم ...) معطوفة على جملة (لكن ظننتم) في الآية السابقة [أو أن جملة: (أرداكم ...) في محل نصب حال إذا اعتبرنا (ظنكم) الخبر] ﴿فَأَصْبَحْتُمْ﴾: (الفاء) عاطفة و(أصبح) فعل ماض ناقص و(التاء) اسم أصبح. ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾:
جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (أصبحتم)، والجملة معطوفة على جملة (أرداكم) في محل رفع.
٤ / ٢١١٢