فعل ماض و(نا) فاعله، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. ﴿السَّماءَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿الدُّنْيا﴾: نعت (للسماء) منصوب بالفتحة المقدّرة. ﴿بِمَصابِيحَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (زيّنا). ﴿وَحِفْظًا﴾ (الواو): عاطفة. (حفظا): مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف (أي:
وحفظناها حفظا)، والجملة على هذا التقدير معطوفة على سابقتها لا محل لها. ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ.
﴿تَقْدِيرُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْعَزِيزِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْعَلِيمِ﴾: نعت مجرور والجملة استئنافية.
١٣ - ﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿فَإِنْ﴾: (الفاء) عاطفة و(إن) شرطية جازمة. ﴿أَعْرَضُوا﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و(الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قل) في الآية (٩).
﴿فَقُلْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و(قل) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿أَنْذَرْتُكُمْ﴾: فعل ماض و(التاء) فاعل و(الكاف) مفعول به أول والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿صاعِقَةً﴾: مفعول ثان منصوب. ﴿مِثْلَ﴾: نعت منصوب. ﴿صاعِقَةً﴾:
مضاف إليه مجرور. ﴿عادٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَثَمُودَ﴾: معطوف بالواو على (عاد) مجرور بالفتحة.
١٤ - ﴿إِذْ جاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلَاّ اللهَ قالُوا لَوْ شاءَ رَبُّنا لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً فَإِنّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ (١٤)﴾
الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (صاعقة عاد) لأنها بمعنى العذاب [أو متعلق بحال منها]. ﴿جاءَتْهُمُ﴾: فعل ماض و(التاء) للتأنيث و(الهاء) مفعول به. ﴿الرُّسُلُ﴾:
فاعل مرفوع، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. ﴿مِنْ بَيْنِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (الرسل). ﴿أَيْدِيهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَمِنْ خَلْفِهِمْ﴾: (الواو): عاطفة.
٤ / ٢١٠٧