٥٦ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاّ كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (٥٦)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم (إنّ) في محل نصب.
﴿يُجادِلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿فِي آياتِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (يجادلون). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يجادلون). ﴿سُلْطانٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَتاهُمْ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) و(الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر نعت ل (سلطان). ﴿إِنَّ﴾: حرف نفي ﴿فِي صُدُورِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و(الهاء) مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء للحصر. ﴿كِبْرٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. ﴿ما﴾: نافية حجازية. ﴿هُمْ﴾: اسم (ما) في محل رفع. ﴿بِبالِغِيهِ﴾: (الباء): حرف جر للصلة، (بالغي): خبر ما الحجازية منصوب بياء مقدرة منع من ظهورها (الياء) المأتي بها لأجل حرف الجر (الهاء): مضاف إليه وجملة (ما) ومتعلقاتها في محل رفع نعت ل (كبر). ﴿فَاسْتَعِذْ﴾:
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و(استعذ).فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة جواب للشرط المقدّر (أي إن جاءوك يجادلونك فاستعذ). ﴿بِاللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب (استعذ).
﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب و(الهاء) اسمها. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل. ﴿السَّمِيعُ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. ﴿الْبَصِيرُ﴾: خبر ثان (لإن) مرفوع وجملة (إنّ) ومتعلقاتها تعليلية.
٥٧ - ﴿لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٥٧)﴾
الإعراب ﴿لَخَلْقُ﴾: (اللام) للابتداء مؤكدة و(خلق): مبتدأ مرفوع. ﴿السَّماواتِ﴾:
مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: معطوف بالواو على (السماوات) مجرور. ﴿أَكْبَرُ﴾: خبر
٤ / ٢٠٨٨