الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف بدل من إذ في الآية السابقة. ﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض، (نا): فاعل.
﴿إِلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). ﴿اِثْنَيْنِ﴾: مفعول به منصوب بالياء، وجملة:
(أرسلنا ...) في محل جر مضاف إليه. ﴿فَكَذَّبُوهُما﴾: (الفاء): عاطفة، (كذبوهما): فعل ماض، و(الواو): فاعل و(الهاء): مفعول به، وجملة: (كذبوهما ...) في محل جر معطوفة على جملة:
(أرسلنا ...). ﴿فَعَزَّزْنا﴾: (الفاء): عاطفة، (عززنا): فعل ماض، (نا): فاعل. ﴿بِثالِثٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عزّزنا)، وجملة: (عززنا ...) في محل جر معطوفة على جملة: (كذبوهما ...).
﴿فَقالُوا﴾: (الفاء): عاطفة، (قالوا): فعل ماض، و(الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ...) في محل جر معطوفة على جملة: (عززنا ...). ﴿إِنّا﴾: حرف ناسخ، (نا): اسم إن. ﴿إِلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مرسلون). ﴿مُرْسَلُونَ﴾: خبر إن مرفوع بالواو، وجملة: (إنا إليكم مرسلون ...) في محل نصب مقول القول.
﴿قالُوا ما أَنْتُمْ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ تَكْذِبُونَ (١٥)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ...) لا محل لها استئنافية.
﴿ما﴾: نافية. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿بَشَرٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿مِثْلُنا﴾: صفة مرفوعة، (نا): مضاف إليه، وجملة: (ما أنتم إلا بشر ...) في محل نصب مقول القول. ﴿وَما﴾:
(الواو): عاطفة، (ما): نافية. ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض. ﴿الرَّحْمنُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة. ﴿شَيْءٍ﴾: مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به، وجملة: (ما أنزل الرحمن ...) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. ﴿إِنْ﴾: نافية. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر.
﴿تَكْذِبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل، وجملة: (تكذبون ...) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (إن أنتم إلا تكذبون ...) لا محل لها استئناف في حيز القول (أو تعليلية).
﴿قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (١٦)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: مثل (قالوا ...) في الآية السابقة. ﴿رَبُّنا﴾: مبتدأ مرفوع و(نا): مضاف إليه. ﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو)، وجملة: (يعلم ...) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (ربنا يعلم ...) في محل نصب مقول القول. ﴿إِنّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ﴾: مثل
٣ / ١٩٣١