آية: ٤١

شركاءكم ...) في محل نصب مقول القول. ﴿أَرُونِي﴾: فعل أمر، و(الواو): فاعل، و(النون): للوقاية و(الياء): مفعول به، وجملة: (أروني ...) لا محل لها استئناف بياني في حيز القول [أو في محل نصب بدل من مقول القول]. ﴿ماذا﴾: اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدم عامله خلقوا [أو ما: اسم استفهام مبتدأ، و(ذا): اسم موصول خبر، وجملة: (خلقوا ...) صلة الموصول لا محل لها]. ﴿خَلَقُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من اسم الاستفهام، وجملة: (خلقوا ...) في محل نصب مفعول به ثان لفعل الرؤية المعلق بالاستفهام.
﴿أَمْ﴾: حرف عطف وهي منقطعة بمعنى بل. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف.
﴿شِرْكٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لهم شرك ...) لا محل لها استئنافية. ﴿فِي السَّماواتِ﴾:
جار ومجرور متعلق بشرك. ﴿أَمْ﴾: مثل السابق. ﴿آتَيْناهُمْ﴾: فعل ماض، (نا): فاعل، و(الهاء):
مفعول به أول. ﴿كِتابًا﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (آتيناهم ...) لا محل لها استئنافية.
﴿فَهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (هم): مبتدأ. ﴿عَلى بَيِّنَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف.
﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة ل: بينة، وجملة: (هم على بينة ...) لا محل لها معطوفة على جملة: (آتيناهم ...)، ﴿بَلْ﴾: للإضراب الانتقالي. ﴿إِنْ﴾: نافية. ﴿يَعِدُ﴾: فعل مضارع مرفوع.
﴿الظّالِمُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. ﴿بَعْضُهُمْ﴾: بدل مرفوع، بدل بعض من كل و(الهاء): مضاف إليه. ﴿بَعْضًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿غُرُورًا﴾: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نوعه [أو مفعول لأجله، أو مفعول به ثان منصوب]، وجملة: (يعد الظالمون ...) لا محل لها استئنافية.

﴿إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيمًا غَفُورًا (٤١)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿يُمْسِكُ﴾:
فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو). ﴿السَّماواتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة.
﴿وَالْأَرْضَ﴾: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف منصوب، وجملة: (يمسك السماوات ...) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إن الله يمسك ...) لا محل لها استئنافية. ﴿إِنَّ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿تَزُولا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، وألف الاثنين: فاعل، والمصدر المؤول:
(أن تزولا ...) في محل نصب مفعول لأجله والتقدير: مخافة أن تزولا، وجملة: (تزولا ...) لا محل لها صلة الموصول الحرفي: أن. ﴿وَلَئِنْ﴾: (الواو): عاطفة، و(اللام): موطئة للقسم، و(إن): شرطية
٣ ‏/ ١٩٢٢